شعله های آتش در پادگان منافقین در لیبرتی
منابع امنیتی عراق از اصابت ۲۵ فروند موشک «کاتیوشا» به کمپ «لیبرتی» مقر عناصر گروهک تروریستی منافقین در اطراف فرودگاه بغداد خبر دادند.
[ ] [ ] [ رضا ملک زاده ]
[
ارسال نظر(0)
]
پوست سگ با دباغی پاک نمیشود
حالا برخی هرچقدر از آمریکا تعریف کنید بازم آمریکا آمریکاست و تعریف و تمجید شما باعث نمیشه ازخباثتش کم کنه ، به قول معروف پوست سگ با دباغی پاک نمیشود یعنی هرچقدر هم پوست سگ رو دباغی کنید باز هم ذات نجسی دارد
[ ] [ ] [ رضا ملک زاده ]
[
ارسال نظر(0)
]
عدام آیت الله؛ خودکشی سیاسی آل سعود
...آل سعود تصور می کنند که این اقدام، نشانگر قدرت آنهاست و پایگاه مردمی، اجتماعی و سیاسی این رژیم نامشروع و غیر مردمی و غیر دموکراتیک در داخل سعودی را تحکیم و تقویت خواهد کرد؛ اما ارزیابی های کارشناسان و تحلیلگران اوضاع، کاملا عکس این برداشت را نشان می دهد و تاکید می کند که اعدام آیت الله، یک اشتباه تاریخی خواهد بود که جبران آن، از عهده سران بی تدبیر و خودرأی و استبدادپیشه کنونی سعودی خارج خواهد بود...
[ ] [ ] [ رضا ملک زاده ]
[
ارسال نظر(0)
]
لطفاً اين متن را دو بار بخوانيد:
ﯾﮑﯽ ﺍﺯ ﮐﺎﻧﺎﻟﻬﺎﯼ ﺧﺎﺭﺟﯽ ﻣﺎﻫﻮﺍﺭﻩ يك ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ ﻣﺴﺘﻨﺪ ﺣﯿﺎﺕ ﻭﺣﺶ ﺭﻭ ﭘﺨﺶ ﻣﯿﮑﺮﺩ.
نشاﻥ مى داد يك ﮔﺮﻭﻩ ﻣﺤﻘﻖ يك ﺳﺮﯼ ﻻﺷﻪ ﻣﺮﻍ ﺭﻭ ﺩﺍﺧﻞ يك ﺗﻮﺭﯼ ﮔﺬﺍﺷﺘﻪ ﺑﻮﺩﻥ ﻭ ﭼﻨﺪ ﮔﻮﺩﺍﻝ ﺑﻪ ﻓﺎﺻﻠﻪ ﻫﺎﯼ ۱۰-۲۰ ﻣﺘﺮ ﺍﺯ ﻫﻢ ﺣﻔﺮ ﮐﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩند. ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﻣﺪﺗﯽ يك ﺭﻭﺑﺎﻩ آﻣﺪ ﻭ ﮐﻤﯽ ﺑﻮ ﮐﺸﯿﺪ ﻭ يك ﻣﻘﺪﺍﺭ ﺍﯾﻦ ﻻﺷﻪ ﻯ ﻣﺮغ ها ﺭﻭ ﺟﺎﺑﺠﺎ ﮐﺮﺩ ﻭ ﺭﻓﺖ؛ ﮐﺎﺭﺷﻨﺎﺱ ﺗﯿﻢ ﺭﻭ ﺑﻪ ﺩﻭﺭﺑﯿﻦ ﮐﺮﺩ ﻭ ﮔﻔﺖ ﺍﯾﻦ ﺍﻻﻥ مى رود ﻭ ﺑﻘﯿﻪ ﻯ ﮔﻠﻪ ﻭ ﺩﻭﺳﺘﺎﺵ ﺭﻭ مى آورد؛ ﻭ ﺑﺎ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﺍﺯ يك ﺭوﺑﺎﺕ ﺟﺮﺛﻘﯿﻞ ﺗﻮﺭﯼ ﺭﻭ ﺟﺎﺑﺠﺎ ﮐﺮﺩﻥ ﻭ ﺍﻭﺭﺩﻥ ﺗﻮ ﮔﻮﺩﺍﻝ ﺩﻭﻡ ﻭ مخفى اش ﮐﺮﺩند ﻭ ﺑﺎ يك ﻣﺎﯾﻌﯽ ﮐﻪ ﺍﺳﭙﺮﯼ ﮐﺮﺩﻧﺪ، ﺍﺛﺮ ﺑﻮ ﺭﻭ ﺍﺯ ﻣﺴﯿﺮ، ﺍﺯ ﺑﯿﻦ ﺑﺮﺩﻧﺪ.
* ﺗﻘﺮﯾﺒﺎ ﻧﯿﻢ ﺳﺎﻋﺖ ﺑﻌﺪ همان ﺭﻭﺑﺎﻩ ﻭ ۷-۸ ﺗﺎ ﺭﻭﺑﺎﻩ ديگه آمدن ﺳﺮ ﮔﻮﺩﺍﻝ ﺍﻭﻝ ﻭ ﻫﺮﭼﯽ ﮔﺸﺘﻨﺪ ﻣﺮﻏﻬﺎ ﺭﻭ ﭘﯿﺪﺍ ﻧﮑﺮﺩند ﻫﺮ ﭼﯽ ﺯﻣﯿﻦ ﺭﻭ ﺑﻮ ﮐﺮﺩﻥ ﻓﺎﯾﺪﻩ ﻧﺪﺍﺷﺖ ﻭ آن ۷-۸ ﺗﺎ ﺭﻓﺘﻦ ﻭ ﺍﯾﻦ ﺭﻭﺑﺎﻩ ﺍﻭﻟﯽ ﺩﻭﺑﺎﺭﻩ ﺷﺮﻭﻉ ﺑﻪ ﮔﺸﺘﻦ ﮐﺮﺩ.
ﺟﺎﻟﺒﯿﺶ ﺍﯾﻨﺠﺎ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﻫﯽ ﺑﺎ ﺳﺮﻋﺖ ﻣﯿﮕﺸﺖ ﻭ ﺑﻌﺪ ﺳﺮﺷﻮ ﺑﺎﻻ ﻣﯿﺎﻭﺭﺩ ﻭ ﺑﻪ ﺩﻭﺳﺘﺎﺵ ﮐﻪ ﺩﺍﺷﺘﻦ ﺩﻭﺭ مى شدند ﻧﮕﺎﻩ ﻣﯿﮑﺮﺩ ﻭ ﺩﻭﺑﺎﺭﻩ ﺑﻮ ﻣﯿﮑﺸﯿد!؟ محققين ﺑﺎ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﺍﺯ ﺳﯿﻢ ﮐﻤﯽ ﺭﻭﯼ ﮔﻮﺩﺍﻝ ﺩﻭﻡ ﺭﻭ ﺑﺎﺯ ﮐﺮﺩﻥ ﺗﺎ ﺣﺪﯼ ﮐﻪ ﺭﻭﺑﺎﻩ ﻣﺮغ ها ﺭﻭ ﺩﻳﺪ.
ﺍﯾﻦ ﺩﻓﻌﻪ ﺧﯿﻠﯽ ﺟﺎﻟﺐ ﺑﻮﺩ، ﺭﻭﺑﺎﻩ ﯾﮑﯽ ﺍﺯ ﻣﺮغ ها ﺭﻭ ﺑﺎ ﺩﻧﺪاﻥ ﮔﺮﻓﺖ ﻭ ﺑﺎ ﺧﻮﺩﺵ ﺑﺮﺩ.
* ﺍﯾﻦ ﺗﯿﻢ ﮐﺎﺭﺷﻨﺎﺱ آمدن ﻭ ﺩﻭﺑﺎﺭﻩ هماﻥ ﮐﺎﺭ ﺭﻭ ﺗﮑﺮﺍﺭ ﮐﺮﺩﻥ ﻭ ﺗﻮﺭﯼ ﺭﻭ ﺑﻪ ﮔﻮﺩﺍﻝ ﺳﻮﻡ ﺑﺮﺩﻧﺪ و بوى مرغها را با اسپرى پاك كردند. ﺭﻭﺑﺎﻫﻬﺎ ﻭﻗﺘﯽ دوباره ﺭﺳﯿﺪﻥ ﻫﺮﭼﯽ ﮔﻮﺩﺍﻟﻬﺎ ﺭا ﮔﺸﺘﻦ ﻭ ﻫﺮ ﭼﯽ ﺯﻣﯿﻦ ﺭﻭ ﺑﻮ ﮐﺸﯿﺪﻥ ﭼﯿﺰﯼ ﻧﺒﻮﺩ ﻭ ﺩﻭﺑﺎﺭﻩ ﺭﻓﺘﻨﺪ.
ﺩﻭﺭﺑﻴﻦ ﺭﻭﺑﺎﻩ ﺍﻭﻝ ﺭﻭ نشان ﺩﺍﺩ ﮐﻪ ﺍﯾﻦ ﺑﺎﺭ ﺩﯾﮕﻪ ﺟﺴﺖ ﻭ ﺟﻮ ﻧﮑﺮﺩ ﻭ ﺭﻓﺖ ﺩﺍﺧﻞ ﮔﻮﺩﺍﻝ ﺩﻭﻡ ﺩﺭﺍﺯ ﮐﺸﯿﺪ ﻭ ﺑﻪ ﺣﺎﻟﺖ ﺧﻮﺍﺑﯿﺪﻩ ماﻧﺪ، يك ﭼﻨﺪ ﺩﻗﯿﻘﻪ ﺻﺒﺮ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﺩﯾﺪﻧﺪ ﺧﺒﺮﯼ ﻧﯿﺴﺖ ﻧﺰﺩﯾﮑﺶ ﺭﻓﺘﻨﺪ ﻭ ﭼﮏ ﮐﺮﺩﻥ ﺩﯾﺪﻥ ﮐﺎﻣﻼً ﻣﺮﺩﻩ .
ﺟﺎﻟﺐ ﺍﯾﻦ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﻻﺷﻪ ﺭﻭﺑﺎﻩ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻣﺮﮐﺰ ﺩﺍﻣﭙﺰﺷﮑﯽ ﺑﺮﺩند ﻭ ﮐﻠﯽ آﺯﻣﺎﯾﺶ ﮐﺮﺩﻥ ﺩﯾﺪﻥ ﺩﻗﯿﻘﺎً ﻋﮑﺴﻬﺎ ﻭ آﺯﻣﺎﯾﺸﺎﺕ نشاﻥ مى دهد ﺍﯾﻦ ﺣﯿﻮاﻥ ﺑﺮﺍﺛﺮ ﯾﮏ ﺷﻮﮎ ﻋﺼﺒﯽ ﺳﮑﺘﻪ ﮐﺮﺩﻩ ﻭ ﻣﺮﺩﻩ.
ﻭ….
* ﺭﻭﺑﺎﻩ ﮐﻪ ﻧﻤﺎﺩ ﻣﮑﺮ ﻭ ﺣﯿﻠﻪ ﮔﺮﯼ ﺩﺭ ﺣﯿﻮﺍﻧﺎﺕ ﻫﺴﺖ ﻭﻗﺘﯽ ﺍﺣﺴﺎﺱ مى كند ﺻﺪﺍﻗﺘﺶ ﺑﯿﻦ ﺩﻭﺳﺘﺎﺵ ﺍﺯ ﺑﯿﻦ ﺭﻓﺘﻪ ﺳﮑﺘﻪ ﻣﯿﺰند ﻭ ﻣﯿﻤﯿﺮﻩ.
ﺍﺯ ﺧﺠﺎﻟﺖ ﻣﯿﻤﯿﺮﻩ.
ﻭ ﭼﻘﺪﺭ ﺑﻌﻀﯽ ﻫﺴﺘﻨﺪ كه ﻣﯿﺎيند ﺭﻭﺯﯼ ﻫﺰﺍﺭﺍﻥ ﺩﺭﻭﻍ ﺑﻪ ﺯباﻥ مى آورند ﺑﻌﺪ ﺟﺎلب اينكه ﺣﺘﯽ ﻭﻗﺘﯽ ﺩﺭﻭغ هاﺷﻮﻥ آﺷﮑﺎﺭ مى شود ﺭﺍﺳﺖ ﺭﺍﺳﺖ ﺭﺍﻩ ﻣﻴﺮوند ﻭ ﺍﺻﻼً ﻭ ﺍﺑﺪﺍً ﻫﻢ ﺧﻢ ﺑﻪ اﺑﺮﻭ نمى آورند ﻭ ﺍﺳﻔﻨﺎﮐﺘﺮ ﺍﯾﻨﮑﻪ خودمان را شیعه مولا علی بدانیم غزا دار امام حسین (ع)
ﭼﻘﺪﺭ زشت است ﮐﻪ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺑﻪ ﺟﺎﯾﯽ ﺑﺮﺳﻪ ﮐﻪ ﺣﯿﻮﺍﻧﺎﺕ ﺍﺯﺵ ﺩﺭ ﮐﺮﺍﻣﺖ ﺍﺧﻼﻗﯽ ﭘﯿﺸﯽ ﺑﮕﯿﺮند.
* ﭼﻘﺪﺭ ﺍﯾﻦ ﻣﻄﻠﺐ ﻭ ﺍﯾﻦ ﺗﺤﻘﯿﻖ ﺟﺎﻟﺐ ﺑﻮﺩ.
ﺍﯾﻦ ﺁﺯﻣﺎﯾﺶ گرچه ﮐﻤﯽ ﺑﯿﺮﺣﻤﺎﻧﻪ ﺑﻮﺩ ﻭﻟﯽ ﻧﺘﯿﺠﻪ ﺑﺴﯿﺎﺭ ﺟﺎلبى ﺑﺮﺍﯼ ﻣﺎ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻫﺎ ﺩﺍﺷﺖ...
[ ] [ ] [ رضا ملک زاده ]
[
ارسال نظر(0)
]
هدیه نفیسی که مجید مجیدی از مردم عراق گرفت
طی مراسمی هاشم الحیدری از مجید مجیدی کارگردان فیلم سینمایی «محمد رسول الله(ص)» تقدیر کرد و انگشتری متبرک به تربت پاک سید الشهداء را به این کارگردان هدیه داد.
[ ] [ ] [ رضا ملک زاده ]
[
ارسال نظر(0)
]
برتری «عماد» بر سپر موشکی پیکان-۳ اسرائیل
وبگاه «امور دفاعی، موشکی» اسرائیل در گزارشی با اشاره به ساخت موشک عماد از سوی ایران به صراحت نوشت، موشک «عماد» ساخت ایران قابلیت پیشی گرفتن بر سامانه دفاع موشکی «پیکان 3» یا «ختس» (نام عبری) اسرائیل را دارد. ختس یا پیکان 3 نوعی سامانه ضد موشک بالستیک میباشد که بصورت مشترک توسط شرکت صنایع هوایی اسرائیل و شرکت بوئینگ آمریکا طراحی و ساخته شده است.
سامانه موشکی ختس یا پیکان 3
وبگاه امور دفاعی، موشکی اسرائیل در ادامه این گزارش نوشت: ایران موفق شده موشک جدید بومی خود که بردی متوسط داشته و «عماد» نام دارد را با موفقیت شلیک نماید. آنطور که «حسین دهقان» وزیر دفاع ایران اعلام کرده است، موشک عماد را میتوان تا اصابت به هدف هدایت و کنترل نمود.
بر اساس تخمین تحلیلگران، این موشک جدید سال آینده عملیاتی خواهد شد. این در حالی است که جمهوری اسلامی ایران اینک دارای موشکهای سطح به سطح با برد بیش از 2000 کلیومتر است و میتواند پایگاههای آمریکا و اسرائیل را در منطقه هدف قرار دهد.
به نوشته این وبگاه، به نظر میرسد موشک جدید عماد نسخهای بر گرفته از موشکهای با سوخت مایع «غدیر» و «شهاب» باشد. این موشک بالستیک میان برد یا (MRBM) با سوخت مایع حرکت میکند و برخی منابع مطلع اعلام کردهاند برد آن بیش از 1700کیلومتر و قادر به حمل مهمات به میزان 750 کیلوگرم (1650 پوند) است. موشک عماد برخلاف نسلهای قبلیاش نمونهای جدید از موشک تجهیز شده به سامانه هدایت شونده است که قادر به کنترل 4 سطح آیرو دینامیکی و پروازهای فراتر از جو است و با تنظیم مسیر خود مجددا وارد جو زمین شده و به هدف اصابت میکند.
موشک عماد
این وبگاه صهیونیستی نوشت: موشک عماد احتمالا با سامانههای ناوبری ماهوارهای با کنترل آیرو دینامیک و نیروی محرکه است و با این قابلیتها قادر به فریب دادن موشکهای رهگیر بوده و تهدیدی جدید علیه سامانههای دفاع موشکی جدید است.
وبگاه امور نظامی و موشکی اسرائیل در ادامه با اشاره به رونمایی چند روز قبل شهر موشکی یگان موشکی سپاه پاسداران انقلاب اسلامی در عمق 500 متری زمین نوشت: ایران از یکی از چند پایگاه موشکی خود در حالیکه واحدهای سپاه پاسداران انقلاب اسلامی در آنجا حضور داشتند، رونمایی کرد. تاسیساتی با شبکهای از تونلهای پی در پی با سطحی پوشیده شده از بتون که ایران را قادر میسازد به سرعت و به طور مطلوب موشکهای خود را از انبار برای پرتاب و هدفگیری آماده کند.
بر اساس این گزارش، ایران به طور معمول پایگاههای موشکی که دارای درهای ورودی و خروجی بسیاری است را در مناطق ناهموار کوهستانی قرار داده و سکوهای پرتاب نیز اغلب زیر سازههای مسقف و مستتر قرار گرفتهاند. تمام این اقدامها برای از بین بردن عملیات اطلاعاتی دشمن و یا استفاده از ماهواره و پهپاد برای رصد موشکهای ایران است.
نمایی از شهر موشکی ایران
سکوهای پرتاب چند منظوره در هر پایگاه میتواند سوخت رسانی چند موشک که معمولا کاری زمان بر است را انجام دهد. با انجام چنین عملیات زیر زمینی موشکهای سوخت مایع ایران چون شهاب – 3 و غدیر بدون مواجهه با موشکهای دشمن آماده شلیک میشوند. چنین زیر زمینهای عمیقی همچنین از تجسسهای اطلاعاتی هوایی دشمن مصون میمانند.
در خاتمه این گزارش آمده است: تونلهای بزرگ نواحی زیادی را برای حمل و نقل موشکهای آماده پرتاب مهیا میکند. این سکوهای پرتاب موشک که به طور همزمان آماده پرتاب موشکهای جدید میشوند، موثرتر از پرتاب موشک از سیلو است که نیاز به زمان برای سوختگیری مجدد بعد از شلیک هر موشک دارد. موشکهای راهبردی سپاه پاسداران انقلاب اسلامی علاوه بر این شهرک زیر زمینی به پرتابهای سیلویی نیز متکی هستند که اولین نمونه آن در سال 2011 رونمایی شد.
[ ] [ ] [ رضا ملک زاده ]
[
ارسال نظر(0)
]
مرد افسانهای ارتش سوریه کیست؟
مرد افسانهای ارتش سوریه "عصام زهرالدین” است که در کشتن داعش در شرق سوریه ید طولایی دارد. این شخص در استان "دیرالزور” در کشتن داعش بسیار خبره عمل کرده است.
سرلشکر گارد ریاست جمهوری "عصام زهرالدین” اکنون فرماندهی ارتش در "حلب” را در اختیار دارد و قبلا فرماندهی ارتش در "دیرالزور” "حمص” و محله مشهور "حمص بابا عمرو”/ و "دوما” و.. را برعهده داشته است.
سرلشکر «عصام زهرالدین» از شخصیتهای برجسته نظامی سوریه است که گروههای تروریستی وابسته به القاعده و داعش از عملیاتی که این شخص فرماندهی میکند بسیار واهمه دارند.
وی از اهالی استان "السویدا” سوریه است و فرماندهی یک گروه عملیاتی حرفهای را عهدهدار است.
سرلشکر "زهرالدین” در لیست سیاه سازمان جاسوسی رژیم غاصب صهیونیستی(موساد) قرار دارد و چندین بار توسط عوامل رژیم صهیونیستی مورد سوءقصد قرار گرفته که خوشبختانه موفق به ترور وی نشدهاند.
[ ] [ ] [ رضا ملک زاده ]
[
ارسال نظر(0)
]
بازشناسی عبرتهای عاشورا برای امروز
اگر روحیه بسیجی کنار برود
حضرت آیتالله خامنهای براساس "بینشی قرآنی" جایگاهی والا برای تاریخ قائل هستند: «اگر تاریخ یک چیز اصلی نبود، قرآن با این عظمت- که اصلاً برنامهی انسانسازی و برنامهی بشریت است - تاریخ را وارد خودش نمیکرد... بنابراین، تاریخ مهم است.»(۱۳۷۰/۱۱/۰۸)
در این بینش "درس و عبرتگیری" از تاریخ مسئلهی اصلی است: «قرآن به ما میگوید: نگاه کنید و از گذشتهی تاریخ، درس بگیرید... قرآنکه صادق مصدِّق است، ما را به عبرت گرفتن از تاریخ دعوت میکند.»(۱۳۷۵/۰۳/۲۰) این نگاه به تاریخ بر پایه مهم تغییر نیافتن "جبههبندیهای اصلی بشر" در طول تاریخ متکی است: «رنگهای زندگی عوض میشود، روشهای زندگی عوض میشود؛ اما پایههای اصلی زندگی بشر و جبههبندیهای اصلی بشر، تغییری پیدا نمیکند.»(۱۳۷۹/۰۱/۰۲)
لازمهی عبرتگیری از تاریخ "دغدغه داشتن نسبت به آینده" است. میتوان با استخراج و فهمِ عمیق درسها و عبرتها، ضمن شناخت نقش خود، نسبت به وظایف خود آگاه شد: «در تاریخ چیزی هست که اگر بخواهیم از آن عبرت بگیریم، باید دغدغه داشته باشیم. این دغدغه، مربوط به آینده است... تاریخ یعنی من و شما... ببینیم در کدام قسمتِ داستان قرار گرفتهایم. بعد ببینیم کسی که مثل ما در این قسمت قرار گرفته بود، آن روز چگونه عمل کرد که ضربه خورد؟ مواظب باشیم آن طور عمل نکنیم.»(۱۳۷۵/۰۳/۲۰)
یکی از اصلیترین وقایع تاریخی که با نگاهِ درس آموزی و عبرتگیری از سوی رهبری مورد توجه قرار گرفته ماجرای "قیام امام حسینعلیهالسلام " و نهضت عاشوراست. در بحث عبرتهای عاشورا، حضرت آیتالله خامنهای سؤالی مهم و بنیادین را مطرح میکنند: «ببینیم چه شد که پنجاه سال بعد از درگذشت پیغمبر صلواتاللَّهوسلامهعلیه، جامعه اسلامی به آن حدّی رسید که کسی مثل امام حسین علیهالسلام، ناچار شد برای نجات جامعه اسلامی، چنین فداکاریای بکند؟... آن جامعهاسلامی، چه آفتی پیدا کرد که کارش به یزید رسید؟»(۱۳۷۱/۰۴/۲۲)
در این بینش "درس و عبرتگیری" از تاریخ مسئلهی اصلی است: «قرآن به ما میگوید: نگاه کنید و از گذشتهی تاریخ، درس بگیرید... قرآنکه صادق مصدِّق است، ما را به عبرت گرفتن از تاریخ دعوت میکند.»(۱۳۷۵/۰۳/۲۰) این نگاه به تاریخ بر پایه مهم تغییر نیافتن "جبههبندیهای اصلی بشر" در طول تاریخ متکی است: «رنگهای زندگی عوض میشود، روشهای زندگی عوض میشود؛ اما پایههای اصلی زندگی بشر و جبههبندیهای اصلی بشر، تغییری پیدا نمیکند.»(۱۳۷۹/۰۱/۰۲)
لازمهی عبرتگیری از تاریخ "دغدغه داشتن نسبت به آینده" است. میتوان با استخراج و فهمِ عمیق درسها و عبرتها، ضمن شناخت نقش خود، نسبت به وظایف خود آگاه شد: «در تاریخ چیزی هست که اگر بخواهیم از آن عبرت بگیریم، باید دغدغه داشته باشیم. این دغدغه، مربوط به آینده است... تاریخ یعنی من و شما... ببینیم در کدام قسمتِ داستان قرار گرفتهایم. بعد ببینیم کسی که مثل ما در این قسمت قرار گرفته بود، آن روز چگونه عمل کرد که ضربه خورد؟ مواظب باشیم آن طور عمل نکنیم.»(۱۳۷۵/۰۳/۲۰)
یکی از اصلیترین وقایع تاریخی که با نگاهِ درس آموزی و عبرتگیری از سوی رهبری مورد توجه قرار گرفته ماجرای "قیام امام حسینعلیهالسلام " و نهضت عاشوراست. در بحث عبرتهای عاشورا، حضرت آیتالله خامنهای سؤالی مهم و بنیادین را مطرح میکنند: «ببینیم چه شد که پنجاه سال بعد از درگذشت پیغمبر صلواتاللَّهوسلامهعلیه، جامعه اسلامی به آن حدّی رسید که کسی مثل امام حسین علیهالسلام، ناچار شد برای نجات جامعه اسلامی، چنین فداکاریای بکند؟... آن جامعهاسلامی، چه آفتی پیدا کرد که کارش به یزید رسید؟»(۱۳۷۱/۰۴/۲۲)
رهبر انقلاب به قربانگاه رفتن امام حسینعلیهالسلام پنجاه سال بعد از درگذشت پیغمبرصلیاللهعلیهوآلهوسلم و حاکم شدن شخصی چون یزید بر جامعهی اسلامی را نتیجهی یک بیماری در جامعهی آن زمان دانسته و شناخت این بیماری و آفت را برای جامعهی اسلامیِ امروز ایران فوریتر از سایر درسها و عبرتهای عاشورا میدانند: «اگر بیماریای وجود دارد که میتواند جامعهای را که در رأسش کسانی مثل پیغمبراسلام و امیرالمؤمنین علیهماالسلام بودهاند، در ظرف چند ده سال به آن وضعیت برساند، این بیماری، بیماری خطرناکی است و ما هم باید از آن بترسیم... جامعه ما خیلی باید مواظب باشد که به آن بیماری دچار نشود. عبرت، اینجاست! ما باید آن بیماری را بشناسیم؛ آن را یک خطر بزرگ بدانیم و از آن اجتناب کنیم. بهنظر من این پیام عاشورا، از درسها و پیامهای دیگر عاشورا برای ما امروز فوریتر است.»(۱۳۷۱/۰۴/۲۲)
حضرت آیتالله خامنهای دو عامل را به عنوان عوامل اصلی این گمراهی معرفی کردهاند: «دو عامل، عامل اصلی این گمراهی و انحراف عمومی است: یکی دورشدن از ذکر خدا که مظهر آن نماز است. فراموش کردن خدا و معنویت؛ حساب معنویت را از زندگی جدا کردن... دوم «واتّبعوا الشهوات»؛ دنبال شهوترانیها رفتن؛ دنبال هوسها رفتن و در یک جمله: دنیاطلبی. به فکر جمعآوری ثروت، جمعآوری مال و التذاذ به شهوات دنیا افتادن. اینهارا اصل دانستن و آرمانها را فراموش کردن. این، درد اساسی و بزرگ است. ما هم ممکن است به این درد دچار شویم.»(۱۳۷۱/۰۴/۲۲)
رهبر انقلاب اسلامی حفظ ارزشها را ضامن دوامِ نظام امامت دانسته و از بین رفتن ارزشها، فراموشی آرمانها و انزوای جوانان مومن را زمینهساز انحراف و گمراهی میدانند: «اگراین ارزشها را نگه داشتید، نظام امامت باقی میماند. آن وقت امثال حسینبنعلی علیهالصّلاة والسّلام، دیگر به مذبح برده نمیشوند. اما اگر اینها را از دست دادیم چه؟ اگر روحیهی بسیجی را ازدست دادیم چه؟ اگربه جای توجه به تکلیف و وظیفه و آرمان الهی، به فکر تجملات شخصی خودمان افتادیم چه؟ اگر جوان بسیجی را، جوان مؤمن را، جوان بااخلاص را درانزوا انداختیم و آن آدمپرروىِ افزونخواهِ پرتوقّعِ بیصفاىِ بیمعنویت را مسلط کردیم چه؟ آنوقت همه چیز دگرگون خواهد شد... باید در مقابل انحرافی که ممکن است دشمن بر ما تحمیل کند، بایستیم. پس، عبرتگیری از عاشورا این است که نگذاریم روح انقلاب در جامعه منزوی و فرزند انقلاب گوشهگیر شود. عدهای مسائل را اشتباه گرفتهاند.»(
حضرت آیتالله خامنهای دو عامل را به عنوان عوامل اصلی این گمراهی معرفی کردهاند: «دو عامل، عامل اصلی این گمراهی و انحراف عمومی است: یکی دورشدن از ذکر خدا که مظهر آن نماز است. فراموش کردن خدا و معنویت؛ حساب معنویت را از زندگی جدا کردن... دوم «واتّبعوا الشهوات»؛ دنبال شهوترانیها رفتن؛ دنبال هوسها رفتن و در یک جمله: دنیاطلبی. به فکر جمعآوری ثروت، جمعآوری مال و التذاذ به شهوات دنیا افتادن. اینهارا اصل دانستن و آرمانها را فراموش کردن. این، درد اساسی و بزرگ است. ما هم ممکن است به این درد دچار شویم.»(۱۳۷۱/۰۴/۲۲)
رهبر انقلاب اسلامی حفظ ارزشها را ضامن دوامِ نظام امامت دانسته و از بین رفتن ارزشها، فراموشی آرمانها و انزوای جوانان مومن را زمینهساز انحراف و گمراهی میدانند: «اگراین ارزشها را نگه داشتید، نظام امامت باقی میماند. آن وقت امثال حسینبنعلی علیهالصّلاة والسّلام، دیگر به مذبح برده نمیشوند. اما اگر اینها را از دست دادیم چه؟ اگر روحیهی بسیجی را ازدست دادیم چه؟ اگربه جای توجه به تکلیف و وظیفه و آرمان الهی، به فکر تجملات شخصی خودمان افتادیم چه؟ اگر جوان بسیجی را، جوان مؤمن را، جوان بااخلاص را درانزوا انداختیم و آن آدمپرروىِ افزونخواهِ پرتوقّعِ بیصفاىِ بیمعنویت را مسلط کردیم چه؟ آنوقت همه چیز دگرگون خواهد شد... باید در مقابل انحرافی که ممکن است دشمن بر ما تحمیل کند، بایستیم. پس، عبرتگیری از عاشورا این است که نگذاریم روح انقلاب در جامعه منزوی و فرزند انقلاب گوشهگیر شود. عدهای مسائل را اشتباه گرفتهاند.»(
[ ] [ ] [ رضا ملک زاده ]
[
ارسال نظر(0)
]
در عاشورا دعوا بين دو نوع ديندارى بود
در عاشورا دعوا بين دو نوع ديندارى بود، يكى ديندارى تا مرز فداء و ايثار جان و مال و اسارت بچه ها و زنان و شلاق، و ديگرى ديندارى تا مرز امنيت و رفاه و احترام اجتماعى و ثروت!
بعضى آرزو دارند به هر قيمتى پير شوند و در رختخواب بميرند، اين تنها آرزويشان هست، بزرگ ترين آرزويشان پير شدن و در رختخواب مردن است، چنين كسانى با همه چيز به شرط چاقو رو به رو می شوند، يعنى به شرط منافع خودشان، چون هدف، زنده ماندن است.
هدف اين ها زندگى به هر قيمت ولو يك روز بيشتر است.
اين يك نوع مذهبى بودن است، يك نوع ديگر هم، مذهبى بودن ياران حسين است كه در راه كربلا قاسم كه يك نوجوان سيزده ساله است، می گويد ما داريم به سمت مرگ می رويم، امام از او می پرسد كه نظرت راجع به مرگ چيست؟
می گويد "احلى من العسل"
[ ] [ ] [ رضا ملک زاده ]
[
ارسال نظر(0)
]